alper 的个人资料Sen değiş, dünya da deği...照片日志列表更多 工具 帮助

日志


7月28日

Kuran'ın Korunmuşluğu Üzerine Düşünceler

 

İslama göre Kuran'dan önce Allah gönderdiği diğer kitapları korumamış fakat kuran'ı bilmediğimiz bir yolla korumuştur. Diğer kitapların korunmayıp kuranın korunması olayı üzerinde düşünürsek eğer bu durumda:

A-)Ya Allah gönderdiği kitapların insanlar tarafından değiştirileceğini bilmiyordu.

--->ki bu durum islama aykırı zira allah herşeyi bilir.

B-)O halde allah insanların değiştireceğini bile bile göndermiştir.

--->ki bu durumda ilk gönderdiği kitabı koruyup yeryüzünde tek din oluşturmak varken korumayıp yeryüzündeki birbirinden nefret eden dinler ve onların savaşlarının doğmasına sebep olmuştur.

(Burda insanların ürettiği gelmiş geçmiş diğer 20.000 din ve inançtan ve 300 milyon tanrıdan bahsetmiyorum bile) soru şu:

Neden ilk kitabını korumamıştır?

Bu sorunun da cevabı üzerinde düşünecek olursak. Muhtemel cevaplar şunlar olabilir:

a)Bu dinlerin çıkıp birbirine girmesi de sınavdır?
-->Ama kimin sınavı? Aradan yüzlerce yıl geçirilerek gönderilen kitaplar ve bu arada nice nesiller yaşayıp öldükten sonra ve hep aynı Arap Yarımadasına din göndererek, diğer milletleri figüran yaparak mı?

b)(Duyduğum için yazıyorum) Muhammet diğer peygamberlerden üstün olduğu için ona gönderilen kitap korunmuştur!
-->Mantıksız değil mi?

c)Aslında korunan kitap yok. Gönderiyor ve korumuyor veya hiç göndermiyor.
-->Gönderiyor ve korumuyorsa: (özgür irade, sınav vb sebeplerle diyelim) Kuran da korunmamış demektir. Aşağıdaki seçenek yerine bunu seçiyorsanız kuranı okurken "kuranın da korumadığını" da göz önüne alınız.
-->Hiç göndermiyorsa: Bu mantıklı olan seçenektir. Ya tanrı yoktur ki göndersin yada tanrı bize öğretilenlerden daha farklıdır.

Ben tanrı yoktur diye düşünenlerden değilim ve sonuç olarak bana göre, tanrı bize öğretilenlerden daha farklıdır diyorum.
Yeryüzünde insan yoksa tanrının varlığının da yokluğunun da bir anlamı yoktur. Çünkü onu "bilen" başka hiçbir varlık yoktur. İşte bu bilen varlık yani insan, aslında tüm varoluşun BİR'liğinin, kendi kendisinin farkına varma yolculuğu (tekamül) içindeki yaratıcıdır.